2023年第276場直播 2023.8.3 (四)羅志聰老師目前有在BIGO和FB裡直播，也是顏心寜的啟蒙師父。 BIGO ID : andylaw123 FB : 罗志聪（知音人专页听歌群）https://www ...
說明： 又稱黑色素痣，由良性黑色素細胞聚集在真皮及表皮交界所產生，可能分布在身上任何部位，大小形狀因人而異，黑色斑塊上也可能長出毛髮。 約有1％至2％的新生兒身上有黑色素母斑。 治療： 先天性黑色素細胞母斑通常不用治療；當痣大於0.6公分時，可考慮手術切除； 要是斑塊直徑超過20公分，便屬巨大黑色素細胞母斑，惡性機率較高，建議就醫檢查並長期追蹤。 咖啡牛奶斑...
2023-04-04 01:00:00 明日（5日）是清明節，根據習俗，孝子賢孫會在當日前往拜祭先人，以示尊敬。 部分墳場路段在清明節期間將會採取封路措施，除指定車輛外，其他車輛禁止進入。 《星島頭條網》整理資料，一文睇清各區墳場交通安排。 根據清明節習俗，應在當日前往拜祭先人。 資料圖片 部分墳場路段在清明節期間將會採取封路措施。 資料圖片 柴灣華人永遠墳場。 資料圖片 將軍澳華人永遠墳場。 資料圖片 將軍澳華人永遠墳場。 資料圖片 香港島 柴灣華人永遠墳場 在4月5日上午7時至下午5時，多條道路封閉。 包括： 連城道以東的歌連臣角道。 連城道以西的歌連臣角道。 連城道。 由歌連臣角道前往紀念花園及火葬場的支路。 前往柴灣華人永遠墳場的支路。 環翠里。
命運 May 5, 2023 1983年是癸亥豬年，這一年出生屬豬人機智，善於交際，口齒。 做事缺乏和進取心，顯，後知後覺。 83年屬豬人進入2023兔年40歲，到了而立之年生肖豬經歷了破太歲阻礙後，兔年會迎來運勢局面。 雖説這一年生肖豬太歲存在沖犯局面，但命裏有多顆星糾纏，整體運勢存在波動。 事業方面受到兇星"天雄"困擾，即便自身表現努力，但發展機會多，會面臨職位變動困境，讓生肖豬接受一些前所未有挑戰。 財運方面會有兇星"白虎"困擾，生肖豬懂得控制消費慾，會出現經濟情況。 另外，感情與運勢波動來於"指背"和"地殺"困擾，行事要、用心，太隨性和敷衍。 總來説，這一年運勢有，想要應該改掉習慣，積極應對難題。 進入2023一年，於83年屬豬人來説，事業方面會遇到很多挑戰。
柳葉眉 適合：心形臉、倒三角臉型 細細長長的柳葉眉並沒有明顯的眉峰、菱角，呈現自然又溫柔的弧度，可以平衡上庭的量感，視覺上很修飾較寬的額頭和顴骨～
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
1 詩文內容 2 壬午楊柳木 3 癸未楊柳木 詩文內容 壬子癸丑何以取象桑柘木？ 蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也； 庚寅 辛丑則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰 松柏木 ， 戊辰 己巳 則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故曰 大林木 ；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也；故曰 楊柳木 ；庚申 辛酉 ，五行屬金而 納音 屬木，以相剋取之。 蓋木性辛者，唯 石榴木 ；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌 己亥 ，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
許多人家裡都有安放祖先牌位，主要為的是供奉祖先並祈求庇蔭後代。 那在擺放祖先牌位上有哪些風水禁忌、擺放注意事項需要注意呢？ 本文將介紹祖先牌位的風水禁忌、擺放注意事項還有女性入牌位的相關常見問題。 祖先牌位風水禁忌與注意事項 在傳統文化中，祖先牌位的安置和擺放不僅是對祖先的尊敬表達，也可能對家庭與運勢造成影響。 因此，遵守風水禁忌尤為重要。 當談及祖先牌位的擺設和風水禁忌時，我們應該注意以下幾點： 擺設位置建議： 神桌的公共空間位置應設置於公領域空間，如客廳或房子前半部，而不是動線上。 神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。 擺設位置要避免以下： 神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。 神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。
朱熹曾与闷声讨论夫妻合葬中的"左右"问题： 尧卿问合葬夫妇之位，曰："某当初葬亡室，只存东畔一位，亦不曾考礼是如何。 "安卿云："地道以右为尊，恐男当居右。 。 "曰："祭以西为上，则葬时亦当如此，方是。 " 淳熙三年十一月，朱熹妻刘氏卒，卜葬于建阳县唐石大林谷，后与朱熹以同坟异穴合葬。 今考朱熹墓地，背倚九龙岩，坐西北朝东南，则妻刘氏"存东畔一位"即葬于东室，朱熹居西室，正是"女左男右"布局。 朱熹坦承"不曾考礼是如何"，但他们援引"地道以右为尊""祭以西为上"之说为自己的行为辩护。 古人有"左东右西"的方位观念。 周人尚左，认为天道尚左，地道尚右。 所谓"地道以右为尊"符合古人对地形是重要指标。
羅志聰
